1、截教门人大部分都去了西方教，而多宝道人的成就最高。

2、《封神演义》里面，神仙大约分为两大阵营：元始天尊门下的阐教体系，和通天教主门下的截教体系。

3、虽然元始天尊和通天教主是师兄弟，但是，彼此之间的实力，几乎不具备可比性。

(相关资料图)

4、先说数量方面。

5、阐教拿得出手的，七拼八凑，能凑够“阐教十二仙”，不过，这个“阐教十二仙”里面，也有太多滥竽充数之辈，比如黄龙真人那三角猫功夫，只怕连韩毒龙、薛恶虎这两个晚辈都打不过。

6、通天教主门下的弟子那可多了去了，光从万仙阵的规模就可以知道：号称万仙。

7、再说质量方面。

8、通天教主门下的三霄娘娘，用了一个马桶（混元金斗），就将阐教十二仙一网打尽。

9、并且，像三霄娘娘这样的人才，在截教内部可谓车载斗量。

10、从这可以得出一个结论：那就是，虽然通天教主不搞小班教学，但是，通天教主的门下，不论是质量还是数量，都碾压元始天尊门下，因此从这点来说，通天教主堪称伟大的教育家，堪比后世的孔子——并且，孔子教学主张有教无类，而通天教主的实际行动也是有教无类。

11、龟灵圣母那样的乌龟，也可以进入通天教主门下去学习高超的功夫。

12、树大招风可惜，一心醉心于教学的通天教主不知道这一点：那就是树大招风。

13、通天教主的势力在当时可谓无人能及：天庭当时没有完成封神，玉帝所拥有的仅仅是类似后世东周天子那样的威望而已。

14、女娲手下虽然有大量的妖魔鬼怪，但这些妖魔鬼怪修习的法术，很多源自通天教主门下。

15、因此单就这点来说，通天教主的势力已经让人感到惊恐，而惊恐一并而来的，便是猜忌。

16、于是，针对通天教主门下的一场阴谋杀戮开始了。

17、不过，元始天尊也知道，自己的徒弟实在不成器，因此，单靠自己的力量铲除通天教主那么多门下，无疑很不现实。

18、因此，元始天尊找了三个助拳的：一个是大师兄太上老君，另外两个则是西方世界的接引和准提两位尊者。

19、为了防止通天教主产生怀疑，接引和准提还专门做道人打扮，称之为接引道人和准提道人，而后，针对通天教主门下，展开了一场大杀戮。

20、最终，导致通天教主门下的弟子，或者死于战场之上，或者被西方世界所吸纳、收编，一时间通天教主门下做鸟兽散。

21、元始天尊的失策不过，元始天尊的行为也算是极为失策的。

22、因为，请西方的准提和接引来助拳虽然客观上起到了摧毁通天教主门下的势力的效果，但是，却也给阐教带来了巨大的损失：元始天尊门下多个高徒，也一并反水参加西方教，比如：燃灯道人成为了燃灯古佛，惧留孙成为了惧留孙佛，慈航道人成为了观音菩萨，而文殊广法天尊和普贤真人，也相继转化为文殊菩萨和普贤菩萨——佛教的这几位赫赫有名的大佬，都是元始天尊门下。

23、而余下坚守元始天尊门下的，几乎只剩下一群酒囊饭袋。

24、如果结合《西游记》故事的时间线来看，孙悟空出生的时代，恰好是封神大战刚刚结束不久的时代。

25、而后来孙悟空以一个妖猴的力量，仅仅仗着身体灵巧、力气大这两大优势，可以大闹天宫这一点来看，可以知道，道教一系因为封神大战的损失何其大。

26、其实客观想想可以知道，孙悟空的战斗力，在封神世界其实不值一提。

27、其实，孙悟空在《西游记》里面，曾经和出自通天教主门下的一位大佬较量过。

28、而这位大佬，是通天教主门下中，发展的最好、成就最高的一位。

29、多宝道人孙悟空大闹天宫，有过两次被生擒的记录。

30、一次是二郎神拼尽全力活捉孙悟空，而后孙悟空在炼丹炉里被烧炼四十多天以后，从炼丹炉里面逃了出来，而第二次被活捉，则是玉帝请了释迦牟尼佛祖前来降服孙悟空。

31、（按：在正统佛教，如来和释迦牟尼其实是两个概念、两种身份，但是在《西游记》的人物设定里面，二者属于一个概念，由于本文探讨的内容以小说为主，故以《西游记》的设定为基准）让天庭感到头疼的孙悟空，在释迦牟尼面前，没走上半个回合，就被压在了五指山下，直到五百年后，才被唐僧解救出来。

32、而释迦牟尼，其实正是截教曾经的多宝道人。

33、多宝道人是通天教主的重要弟子、骨干弟子，甚至可以用高材生来形容。

34、金灵圣母是其师妹。

35、而金灵圣母的徒弟，则是闻太师。

36、从闻太师的战斗力，可以反推出多宝道人的能力水平。

37、当初太上老君、元始天尊围攻通天教主的时候，多宝道人曾出面单挑太上老君，可见其对自身功力的自信，不过当时的多宝道人没能打过太上老君。

38、而在《封神演义》里面，曾经提到这样的一句话：多宝拜释迦。

39、这句话很多人认为是多宝道人拜入释迦牟尼的门下，但是，这种说法是经不起推敲的。

40、因为当时西方教的主事者是准提和接引两位尊者。

41、甚至于元始天尊门下前往西方教交涉的时候，作出决策权的，也是这二位，这时候，根本没见释迦牟尼的身影。

42、这说明，此时此刻，西方教门下，还没有释迦牟尼这个人物。

43、而在古代汉语里，“拜”还有另一个含义，就是担任。

44、比如“官拜宰相”。

45、而如果把“多宝拜释迦”理解成多宝道人转化成了释迦牟尼，那么，这个解释要合理的多：因为一来，燃灯道人作为元始天尊举足轻重的门下，可以转化成燃灯古佛，惧留孙这种能力平平的可以转化成惧留孙佛，多宝道人转入西方教，转化成释迦牟尼也是够资格的。

46、此外，道教有所谓“老子化胡”的说法：即老子抵达西域，点化释迦牟尼成为佛祖。

47、而多宝道人曾被太上老君生擒过，从这点来看，这两件事很可能是互相可以印证的两件事。

48、而结合“多宝拜释迦”这句话，可以确定：多宝道人即释迦牟尼。

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